A prática de meditação no cotidiano se utiliza da sabedoria para revelar a sadedoria, Prajna. Usarei o termo “Prajna” para descrever a Sabedoria Primordial e “sabedoria”, para descrever a operação mental resolutiva. Nós vamos nos acostumar a olhar com esses “óculos” contemplativos em todas as situações, seja quando estivermos sentados no sofá, dirigindo um carro, lavando a louça, em movimento.
Aqui, “meditar” é olhar com profundidade a distração mental e sua origem e a fixação das auto-imagens, as identidades, nas bolhas.
Jigme Lingpa diz:
“Sabedoria é a liberação espontânea do apego e da fixação; nesse estado não há nem pensador e nem pensamento”.
As três formas de repousar na sabedoria e seus detalhes
Segundo o grande iogue Patrul Rinpoche, em Palavras do Meu Professor Perfeito, ele descreve três formas de repousar na sabedoria. “Repousar” aqui é ´descrito como olhar as coisas ao redor, interna e externamente, a partir desse silêncio vivo.
As três formas são: (1) a sabedoria pela audição, (2) pela reflexão e (3) pela meditação.
Audição sobre a sabedoria
(1) Audição – É basicamente estarmos atentos aos ensinamentos do Darma e absorvê-los, ouvi-los e compreendê-los;
Reflexão sobre a sabedoria
(2) Reflexão – Repassar os ensinamentos mentalmente, pela reflexão, exame e análise crítica. É insuficiente supor que você entendeu apenas porque leu ou acumulou notas de rodapé… É preciso ter certeza de que quando você estiver sozinho, será capaz de internalizar o ensinamento;
Meditação sobre a sabedoria
(3) Meditação – Através da meditação e da contemplação, ganhanamos experiência na prática que compreendemos pelo intelecto. Temos confiança e certeza de dentro, da meditação silenciosa, liberamos as dúvidas e hesitações, vemos o Darma.
O equilíbrio entre as três formas de sabedoria e a meditação shamata
Com a meditação shamata, nós aprendemos a direcionar o foco da nossa mente, é essencialmente acalmar a mente. Assim, nós conseguimos olhar para os objetos, sensações, emoções, pensamentos, sem nos sentir exaustos e sugados por eles.
Agora, temos um foco, temos atenção propriamente e podemos olhar com mais profundidade, para dentro. É como assistir ao movimento da mente em resolução Full HD. Talvez, se já tentou praticar sozinho, você tenha percebido a impossibilidade de impor o seu ritmo – baseado em desejo, apego e aversão – a mente.
Ela irá se rebelar, com certeza. Portanto, precisaremos nos acostumar, habituar, a essa nova forma de operar a mente com shamata aliada as três formas de sabedoria. É crucial percebermos essa ação da mente além de movimento e quietude, como diz Dudjom Lingpa.
É necessário uma certa constância e paciência para olhar com essa concentração. Por isso, falamos em treinamento da mente. São um conjunto de técnicas e ferramentas, digamos assim, testadas e aprovadas pelos praticantes tanto homens quanto mulheres, da linhagem. Afinal, nem tudo pode ser respondido pelo Google.
Imagem de Patou Ricard por Pixabay
Para saber mais:
- O que é o “Pensar, contemplar e repousar”? (PCR)
- O que significa “contemplar”?
- Meditação no cotidiano: como começar?
