O termo “dharma” abrange três áreas. Primeiro, significa ação virtuosa ou meios hábeis, como a generosidade. Em segundo lugar, significa o caminho, que por sua vez se refere à sabedoria de perceber a ausência de solidez das experiências. Em terceiro lugar, significa a liberdade de obscurecimentos que resulta de seguir o caminho. Todos estes são os assuntos do Dharma da transmissão.
Pois a natureza do dharma é dupla. Por um lado, é o supremo estado resultante livre de todas as manchas; por outro, é a própria atividade que elimina essas manchas. Esses dois aspectos do Dharma correspondem às “duas verdades da pureza perfeita”, a saber, a verdade da cessação e a verdade do caminho, enquanto a ação meritória é acessória ao caminho.
~ Kangyur Rinpoche
Autor
Coordenador
Praticante budista e instrutor de meditação. Desde 2011 dedica seu tempo à descoberta do coração desperto (bodicita), a partir dos ensinamentos de Buda e nas instruções práticas de Lama Padma Samten. Casado, pai de 2 filhos, é coordenador da Roda do Darma e tutor no CEBB.
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